Духовное просвещение Богословское образование Воцерковление

Александр Дьячков*

Я ВЧЕРА

* * *

Склады, заборы, серые дома,
шум улицы, чужие разговоры.
ДК –  налево, а правей –  тюрьма,
шараги, офисы, конторы...

Остатки снега, вылезший газон,
на частном доме ставни голубые.
Наивными глазами смотрит он
на Выю –  производственный район.
Привет, старик! Ну, как живёшь на Вые?

Весенний дух бодрит, как нашатырь.
Перехожу по старой, стёртой «зебре».
Навстречу вырастает монастырь,
за ним пустырь и небольшие дебри.

И непонятно: то ли это сквер,
ничейный сад или огрызок бора?
Там вечно кто-то курит, например
охранник или певчие из хора.

Когда-то, десять лет тому назад,
я здесь ходил на исповедь впервые.
 
...Как много перевёрнутых лопат –
дорожных знаков, будто штыковые,
они вдоль по обочинам торчат...

Я думаю про ставни голубые.

* * *

О, злой, своенравный умишко поэта!
Я Богу молился, а ты между делом
уже занялся обработкой сюжета:
монахиня в чёрном, а девочка в белом.

Но чувствую, что-то такое задето,
простое, святое, что в общем и целом
поэзия лишней становится где-то…
Монахиня в чёрном, а девочка в белом.

Душа, путешествуя в сторону света,
не будь никогда побеждаема телом.
Стихи не создам. Не раскрою секрета:
монахиня в чёрном, а девочка в белом.

* * *

На первой исповеди я
сказал, прочтя стишки:
грехов-то нету у меня,
а так – одни грешки.

Священник странно посмотрел
из-под прикрытых век…
–  Пусть я не делал добрых дел,
я добрый человек.

–  Ну, хорошо, – сказал монах, –
немного погоди.
Давай пойдём за шагом шаг.
Итак, не укради?

–  Да, – с удивленьем я сказал…
И дальше мы идём.
…К концу беседы я признал,
что согрешил во всём.

–  Ну, разве только не убей…
И тут я вспомнил – чёрт! –
как бывшей девушке своей
дал денег на аборт.

Перевернулся мир вокруг,
я обнаружил зло.
Но не уныло стало вдруг,
а так – светло, светло.

ПОЭТ И ПОЭТ

–  Поэт наивысшего сорта,
чего ты так пишешь убого?
– Я был гениальным от чёрта,
а стал графоманом от Бога.

–  Да стоит ли верная вера
утраты волшебного гения?
– Искусство – пустая химера,
а вера – источник спасения.

* * *

…Поются «иже херувимы»,
по кругу медленно кадят.
И, словно тройка едет мимо,
на ней бубенчики звенят…

Очнусь, а песнопенье спето,
на уголке иконы лучик,
как траурная лента света,
как символ веры – самый лучший.

* * *

Чтобы дойти до природы,
надо пройти над помойкой.
Там, где сточные воды
граничат с бессмысленной стройкой.

Мимо шины, ботинка,
бутылок, рекламы девайса…
Там будет одна тропинка,
иди и не сомневайся.

ЛЭПов бетонные шпажки
всажены в русское поле.
А в небе летают пташки,
а под ногами букашки.
Я сентиментальным стал что ли?

Видишь, идёт электричка.
Слышишь, звонит колокольня.
Будет сперва непривычно,
что больше тебе не больно.

Тёплое чувство свободы
радостной, истинной, стойкой.
Я прошёл над помойкой.
Я дошёл до природы.

* * *

...И вновь я согрешил! Что за проклятье?
Но о таком не пишется в стихах.
Единственно достойное занятье –
пасть на лицо и плакать о грехах.

Но я интеллигент, учитель, гений.
И каяться мне предлагаешь ты?!
Отвергнув истину своих падений,
я погружаюсь в правду суеты.

Я лицемер! Я подрываю веру!
Когда о Церкви плохо говорят,
что мне сказать, наглядному примеру?
Я знаю, кто в упрёках виноват.

* * *

Мне девочка в любви призналась,
я ощутил над нею власть.
Мешались в сердце власть и жалость,
отцовская любовь и страсть.

Чтоб с ней не согрешить невольно,
боясь коварного блуда,
той девочке я сделал больно:
я с ней расстался навсегда.

Но вновь она пошла в атаку,
я пожалел… поговорил…
Хозяин так любил собаку,
что по кусочкам хвост рубил.

* * *

У русской деревни депрессия
и страшный видок паралитика.
Поэзия? Что ей поэзия!
Политика? Что ей политика!

Деревня работу забросила,
сидит у дебильного телека.
Какое набрякшее озеро!
Какое лохматое дерево!

И хочется выхлопать-выстирать
вон то неопрятное облако.
Когда у народа нет Истины,
природа безлико-уродлива.

Лишь белая-белая церковка
(отрада мечтателя грустного),
как чистая-чистая девочка,
полюбит и вылечит русского.

На небе тревожное зарево,
в природе нет больше гармонии,
и тучи, как ведьмино варево,
и, словно бы трещины, – молнии.

* * *

Современная Ева
на Адама орёт:
– Ты сам оборвал с древа
Богом запретный плод.

Одна ссора, другая,
и вот поумневший Адам
– да, – говорит, – дорогая,
я сам виноват, сам.

* * *

Вот в этом дворике прошло чужое детство.
О, где ты дворик детства моего?
Я в жизни не забуду наше бегство
из Казахстана нового, того,

где русские в одно мгновенье стали
врагами подлыми. Их нечего терпеть!
На пустыре, где мы в футбол играли,
теперь кривая высится мечеть.

…Поправлю строчку и проверю знаки,
а может быть, оставлю всё как есть…
В остывшем чайнике бушует накипь,
никак не может, бедная, осесть.

* * *

Я помню, шёл по полю,
мне было десять лет,
и вдруг, почуяв волю,
во мне возник поэт.

Я замахал руками,
понёсся во всю прыть,
я начал петь стихами,
кричать и говорить.

–  Ты весь горох потопчешь!
А-ну, иди сюда!..
Я с поля вышел в рощу,
сгорая от стыда.

Кричал мужик-колхозник,
не то чтоб очень злой,
но весь такой серьёзный,
измученный такой.

–  Пацан, ты сделал плохо!
Родители-то где?..
–  Я шёл не по гороху,
я шёл по красоте.

* * *

Когда идёт святая служба,
о чём я думаю впотьмах?
Себя обманывать не нужно:
я думаю о пустяках.

Я думаю о внешнем виде,
о «вечной» славе, о блуде,
о нанесённой мне обиде,
о развлеченьях, о еде.

Я думаю о том, как долго
всё это тянется опять.
Меня на месте чувство долга
обязывает достоять.

Летят в руке по кругу чётки,
молюсь-молюсь, молитвы – ноль.
Ботинки – чёртовы колодки,
пойти поставить свечку что ль?

Душа – картонная коробка,
и даже меньше – коробок.
А если вдруг пытаюсь робко
собрать свой ум, то видит Бог,

как начинаю думать сразу,
что я особенный, святой.
Одна слеза течёт из глаза,
и я горжусь слезою той.

Соседка слева приложиться
не может, видимо, к мощам.
Она не при-, как говорится,
а за-хожанка в Божий храм.

Соседа слева ненавижу
за то, что запах от него.
Смотрю в алтарь и прямо вижу,
как я не вижу ничего.

Но нет! О чём бы я ни думал,
и как бы ни старался бес,
из верхних окон, там, где купол,
там, где квадратики небес,

в день самый пасмурный и серый
проглянет солнце из-за туч.
Подарит жаркий, сочный луч
и мне наполнит сердце верой.

---------------------------
* Александр Андреевич Дьячков родился в 1982 году в Усть-Каменогорске (Казахская ССР). В 1995 году семья переехала на Урал. Окончил Екатеринбургский театральный институт и Литературный институт им. А.М. Горького в Москве. Автор многочисленных публикаций в толстых журналах Москвы, Санкт-Петербурга, Новосибирска, Екатеринбурга и др. Автор двух поэтических сборников. Участник литературной группы «Разговор». Живет в Екатеринбурге. Преподаватель.
zdravoe@mail.ru       8-952-73-96-570 Skype: al.andr.

 

29.11.2017

Киноклуб Миссионерского института
приглашает желающих посмотреть и за чашкой чая обсудить интересный фильм

Ближайшая встреча состоится в воскресенье 17 декабря 2017 г. в 14:00
по адресу: г. Екатеринбург, ул. К. Маркса, д. 12. 
Ведущий – Андрей Анатольевич Зайнуров.

27.11.2017


Накануне Рождественского поста студенты Миссионерского института встретились со схиархимандритом Авраамом (Рейдманом) – духовником Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря и Свято-Косьминской мужской пустыни.

23.11.2017

День святой Екатерины
Дорогие братья и сестры! 

7 декабря мы празднуем  день памяти святой Екатерины - покровительницы нашего города. 

Приглашаем принять участие в празднике. 

21.11.2017

Миссионерский институт приглашает на День открытых дверей,
который состоится в воскресение 18 марта 2018 года в 14:00 в помещении института по
адресу: Екатеринбург ул.Карла Маркса 12.

На встречу с преподавателями и студентами Миссионерского института приглашаются потенциальные абитуриенты, их родители, а также все, кто интересуется высшим теологическим образованием.
В Миссионерском институте обучение бесплатное. По окончании выпускники получают диплом бакалавра теологии. 


14.11.2017


Эстафету добрых дел движения «Верим. Действуем!», существующего в Екатеринбургской епархии, подхватили студенты Миссионерского института.

14.11.2017

Киноклуб Миссионерского института
приглашает православных людей посмотреть интересный фильм, обсудить его с содержательной и художественной точек зрения, а также просто пообщаться друг с другом. Ближайшая встреча состоится 26 ноября 2017 г. в 14:00 по адресу: г. Екатеринбург, ул. К. Маркса, д. 12

02.11.2017

Региональный этап XXVI Международных Рождественских образовательных чтений
 



24.10.2017

Конференция в Миссионерском институте

2 ноября 2017 г. в рамках регионального этапа Рождественских чтений в Миссионерском институте состоится конференция "Нравственные ценности и будущее человечества".
Организаторы конференции - Миссионерский институт и Миссионерский отдел Екатеринбургской епархии.

24.10.2017

Миссионерский институт совместно с Первоуральским благочинием и Управлением образования городского округа Первоуральск в рамках Региональных Рождественских чтений проводит научно-практическую конференцию "Нравственные ценности и будущее человечества". Конференция состоится на базе Физкультурно-оздоровительного комплекса "Гагаринский"  27 октября 2017 г.

17.10.2017

Киноклуб Миссионерского института
Киноклуб Миссионерского института приглашает православных людей посмотреть интересный фильм, обсудить его с содержательной и художественной точек зрения, а также просто пообщаться друг с другом. Ближайшая встреча состоится 29 октября 2017 г. в 14:00 по адресу: г. Екатеринбург, ул. К. Маркса, д. 12. 

Архив новостей
 г.Екатеринбург тел. 269-30-36