Духовное просвещение Богословское образование Воцерковление

Там, где прошли апостолы

Храм св. ап. Симона КананитаПервый раз я была в Абхазии в 1989 году, второй – в июне 2015. За эти годы здесь изменилось очень многое. Заброшенные вокзалы и колоннады, построенные в советском стиле «Ампир», ныне поглощает бурная субтропическая растительность. Но зато на первый план вышли настоящие ценности – христианские православные святыни (к ним в те годы  нельзя было совершать паломничество открыто). По образованию я архитектор, позже изучала теологию, поэтому памятники христианства не оставили меня равнодушной. Я изучала историю архитектуры, а позднее – историю древней христианской Церкви и, стоя на окраине бывшей Римской империи (ныне Абхазия), воодушевилась тем, что по этим дорогам ходили первые ученики Христа – апостолы Симон и Андрей и святитель Иоанн Златоуст.

Истоки православия в Абхазии связаны  с именем апостола Симона Кананита  и Андрея Первозванного (учеников из двенадцати). Апостолы сюда пришли по дорогам Римской империи. По преданию, Симон Кананит в середине I века был обезглавлен римскими легионерами в Анакопии (современный Новый Афон) и погребен там же. На берегу реки Псырцха с X в. стоит храм Святого апостола Симона Кананита. Легенда гласит, что возведен он на том месте, где был погребен апостол. Недалеко от храма находится пещера, в которой молился и жил апостол, освященный источник и отпечаток ноги Симона Кананита на валуне. 
Отпечаток ноги ап. Симона Кананита на валуне    Пещера, в которой жил и молился ап. Симон Кананит  


У горного порога – место голгофы апостола, где стоит памятный крест, и по сей день находят камни с «красными пятнами его крови».

Место голгофы апостола Симона Кананита Новоафонский Симоно-Кананитский мужской монастырь был основан и назван в честь святого апостола Симона Канонита. Монастырь возвели в 1875 году у подножия Афонской горы русские монахи из Греции. Самое грандиозное сооружение - Пантелеймоновский собор.
  
В настоящее время Новоафонский монастырь из твердыни Православия превратился в очаг раскола.  Вопреки мнению Абхазской Православной Церкви и большинства народа Абхазии, раскольники призывают к переходу православных приходов Абхазии под юрисдикцию Константинопольского Патриархата. В настоящее время уклонившиеся в раскол монахи обосновались в Новоафонском монастыре. Абхазская Церковь обратилась ко всем Православным Церквам, чтобы они не допускали к евхаристическому общению запрещенных в священнослужении иеромонахов.
На территории Пицунды (в те времена она называлась Питиус) апостол Андрей основал христианскую общину. На этом месте возведен в III-IV  вв. храм Андрея Первозванного, он же Пицундский храм.
 
Ново-Афонский монастырьЛыхненский храм Успения Пресвятой Богородицы X – XI вв. ныне действующий. Внутри церкви находится усыпальница владетельного князя Георгия Чачба-Шервашидзе, при котором Абхазия вошла в состав Российской империи. Наружный облик храма очень прост: гладкие плоскости стен облицованы известняком. Кровля и низкий купол до сих пор под первоначальной, оригинальной черепицей.
    
Храм расположен рядом с живописными руинами дворца князей Чачба. Когда мы вошли в этот храм, там шла субботняя литургия. Служба шла на русском языке и звучало партесное пение. Я спросила у местных жителей, бывает ли у них богослужение на родном языке? Получила утвердительный ответ.
Село Каманы имеет тесную связь с именем Иоанна Златоуста, который был архиепископом Константинопольским и одним из Вселенских святителей. Его больного под конвоем отправили в глухую окраину Византийской империи. 14 сентября в 407 году в Каманах скончался бывший константинопольский патриарх Иоанн Златоуст. Он был погребен в саркофаге, где его мощи хранилось до 438 года. В 438 году мощи было перенесены с почестями в Константинополь. При реставрации ранее разрушенного храма на территории Каманского монастыря в 1886 году в земле был найден саркофаг, высеченный из цельной глыбы известняка, вес которого около тонны. По преданию, в нем и был погребен Иоанн Златоуст. Сейчас саркофаг хранится в монастырской церкви.

Драндский собор (храм Успения Богоматери в селе Дранда) – сооружение, которое, согласно сообщению византийского историка Прокопия Кесарийского, было построено Императором Юстинианом Великим. Это была резиденция римских епископов. Постройка храма датируется VI веком. Совсем недавно его отреставрировали и открыли для богослужений.
  
На фасаде собора  присутствуют места, на которые как будто бы не хватило штукатурки, а на самом деле это специально оставленные «островки», в которых можно увидеть древнюю римскую кирпичную кладку.
 
Экскурсовод сказала, что этот храм - копия святой Софии Константинопольской.  Жаль ее разочаровывать, но это не так, хотя  храм очень похож на Софию.
Храм Святого Георгия Победоносца возведен в XI в., находится в селе Илор. Белокаменная церковь окружена оградой из булыжника.
  
Лыхненский храм Успения Пресвятой Богородицы X - XI вв.  У местного населения храм пользуется особым почетом. Они считают, что любая просьба, произнесенная там, исполнится. Храм изобилует мироточивыми и кровоточащими иконами. Наш экскурсовод с красивым абхазским именем Астанда рассказала нам, что к настоятелю храма приезжает много бесноватых больных, и батюшка их изгоняет (в богословской науке это называется экзорцизмом – изгнанием злых духов). Да мы и сами по строгим надписям в храме поняли, что батюшка суровый: «фотографировать, снимать на видеокамеру и прикасаться к мироточивым иконам в храме запрещено».  Абхазцы почитают отца Сергия как старца.

Собор Успения Божьей Матери в с. Мыку (Моква). В конце X века после окончательного разделения единой христианской Церкви на православие и католицизм, абхазский царь Леон III возвел знаменитый кафедральный собор Успения Божией Матери – пятинефный крестово-купольный храм. Моквский собор имел большое значение для абхазов, здесь располагались монастырь и епископская кафедра, он служил местом погребения архиепископов.
  
   
 К великому сожалению, мы не попали внутрь собора, он был закрыт. В маленькую щелку святых врат удалось рассмотреть совсем немного.

Саркофаг, в котором, по преданию, был погребен Иоанн Златоуст. Любые святые места обладают удивительной силой и поражают своими яркими свойствами. В паломничествах можно услышать множество историй о том, какие удивительные события происходили с людьми. По окончании этого недолгого паломничества  по земле, где ученики Господа несли в мир слово своего Божественного Учителя, мы ощутили на себе энергию чуда.

Разве не чудо то, что целый автобус совершенно не знакомых и чужих друг другу людей с разных концов нашей огромной России обменялись телефонами, адресами, приглашали в гости и, расставаясь,  прощались как любящие души?  

«Заповедь новую даю вам, - учит нас Господь, - да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Ин. 13:34).

Фотоальбом

Руины дворца князей Чачба

Храм Успения Богоматери в селе Дранда

Храм Успения Богоматери в селе Дранда

Л.Н. Авдюхова


11.08.2017

Организаторы конкурса – Центр развития туризма Свердловской области и Екатеринбургская епархия уверены, что этот проект позволит не только познакомить гостей с туристским потенциалом региона, но и разработать новые паломнические маршруты. 

09.08.2017


02.08.2017

В Миссионерском институте продлен прием документов от абитуриентов до 30 августа 2017 года. Звоните в Приемную комиссию: (343) 269-30-36   

02.08.2017


Дорогие абитуриенты!
Здесь вы можете задать свои вопросы.

01.08.2017

Сегодня, 1 августа, епископ Среднеуральский Евгений, викарий Екатеринбургской епархии, отмечает годовщину Архиерейской хиротонии. 

Многая лета Владыке Евгению!

31.07.2017


31.07.2017


По завершении Царских дней, которые ежегодно проходят на Урале в память об убийстве семьи последнего российского императора, корреспондента "Российской Газеты" принял митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. 

12.07.2017



11.07.2017


Царские Дни - ежегодное событие, приуроченное к очередной годовщине убиения святой Царской семьи в июле 1918 года в Екатеринбурге. 

В рамках Царских дней в Екатеринбургской епархии пройдет череда культурно-исторических, музыкальных и спортивных мероприятий, а также особые богослужебные события памяти святых Царственных страстотерпцев. В 2017 году фестиваль «Царские дни» проходит под знаком 100-летия отрешения Государя Императора от престола. 

28.06.2017


Отмечать Царские дни в Миссионерском институте начали с паломничества в г. Алапаевск – в Напольную школу и мужской монастырь во имя новомучеников и исповедников российских. 


Архив новостей
 г.Екатеринбург тел. 269-30-36